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喜迎十九大文脉颂中华对话非遗与生活构建中华优秀传统文化传承体系

发布时间:2021-01-08 16:01:58 阅读: 来源:捆钞机厂家

对话非遗与生活构建中华优秀传统文化传承体系

作为非遗工作的热门话题,“非遗与生活”的对话意义重大,二者的关系将会越来越紧密。在天津市首届“非遗与生活新作品双年展”上,既有国家级项目保护单位“老美华”与天津美术学院、天津工业大学共同打造的“纤丝不限”服装新品发布会。还邀请了北京、浙江、江西、四川深耕民艺的青年艺术家,以传统手工艺的技术观察为切入点,解读中式传统民艺材料:铁、竹、布、木、瓷。展览由非遗保护部门牵头,摆脱直白的展演模式和单一的技术传递,通过多元的艺术合作与对话,引导传承人思考非遗发展的融合、创新与坚守,实现文化感知所带来的文化认同。使得“寻匠取法”的展览主题,显现出非同寻常的实践意义。

国家级项目“老美华传统制鞋技艺”保护单位

负责人韩志永:融合与开拓

“把全国传承比较好的青年艺术人才引进天津,让天津市民大饱眼福,知道更多优秀的非遗项目,了解非遗文化。对天津本地非遗项目来说也是学习和交流的机会。”韩志永在感受到与大学对话的现实意义时说,“非遗技艺不仅可以互相吸取经验,还有可以合作的空间和可能。老美华的制鞋技艺在2016年和南通蓝印花布印染技艺开展了一些探索。今年,通过传承人群研修、研习培训,让我们与天津美术学院、天津工业大学联合推出了‘老美华’的首秀,我们对于新材料与传统工艺的融合充满信心。今后可以有很多合作的探索,非遗就是给我们更多机会去创造和发现。”

在韩志永看来,非遗就是历朝历代先人创造的文化内涵不断叠加产生的。他说:“非遗项目的发展一定要从研究开始。今年老美华将成立津派旗袍研究所。我们也收藏了一些旗袍藏品,是老祖宗经过几百年、甚至几千年历练下来的好东西。我们正在研究老的工艺,师傅们每周都开公益课。下一步,不仅要开办研究所,同时要出版一些工艺书籍,给子孙后代留下文字记载。”

“非遗与生活”新作品双年展特邀观察单元

策展人林力:让非遗重回到生活里

艺术策展人林力带领他的团队负责“特邀观察单元的”策划组织。林力说:“非遗作为传统文化的一个点,本身不被大家注意。我们对这次活动的展陈设计就是想让非遗回到功能性上来,非遗都是有功能性的,是人们流传下来的生活习惯。原有的很多功能性在当代已经丧失,所以被定义为非遗,所以要保护她。通过做非遗与生活展览,改变非遗的功能性,赋予她新的功能性,拉回到大众的生活当中这是我们非遗保护真正要做的事情。”

“我们有意强化技术符号,同时用声音、灯光等环境因素进行引领,就是要突出中国传统文化的意味,不要把作品抽离出来单独表达,就是要把所有的设计元素归根于中国传统文化的考量。”林力讲述着团队这次的策展理念。“想用参与性的展陈方式,让大家感觉进来就是参与者,有一种亲近感,实现非遗与生活真正融合的目的。所有中国人都是非遗传承人,也是中国文化的传承人。”

对以非遗为代表的中国传统文化的理解和表达,林力他们有深层理解。“历史悠久的非遗项目在产生的年代就是当时的时尚,是最适合老百姓生活的内容。我们更关注中国传统文化在民间的表现形式,现在做的工作就是赋予非遗技艺新的生命,把中国优良的文化传统和技艺的精髓从老的形式中打破,提炼其文化性,通过现代手段,适应现代人生活,做到活态化、生活化,重新回归到生活里。让当代人多一个和中国优秀传统文化直接对话的途径。”

铁匠铺掌柜蔡德全:天人合一方为正道

24节气钵,是蔡德全对24节气的感知,通过造型、材质、表面的锻造痕迹感来表达一种创作情绪和状态,产生天人合一的空灵感。每一件作品都是在相应节气内锻造而成。粗糙或精细的平滑表面,都是艺术家对艺术和技艺的体悟。“传统手工艺值得我们去保留和传承,她得到复兴和发展才是我们最需要做的事情。我希望很多艺术家和文化层面的力量介入进来。”蔡德全表达了他在传承古法锻造上的感悟。

2012年,蔡德全发起铁匠铺艺术拯救计划,用5年的时间一锤一锤去敲打、体验、学习古法锻造技艺。他参阅大量资料,走访很多铁匠。现在基本可以进入到社会化层面推广,也期待社会上手工艺爱好者来体验传统铁匠技艺和美。

“以朴实主义概念为纲,用艺术的方式介入传统手工艺,探讨拯救传统工艺的可能性。我提倡艺术家亲自创作自己的作品,用传统工匠技艺完成创作。让艺术融入生活,改变生活。未来的匠人绝非传统意义的普通劳动者,必须是有文化的,是工匠艺术家。他们认认真真创作,用精湛的技艺给大家呈现最优质的作品。”蔡德全说。

榫卯匠人郭飞:它带着我走进纯净世界

从事油画创作和设计工作,郭飞从没想过这样的成长轨迹会有什么改变。然而,从他一次带有功利色彩的接触榫卯(希望借鉴到油画创作中)开始,后来走着走着,榫卯技艺把他带走了,一头扎进榫卯的技艺当中不能自拔。“榫卯结构外在形式简单,但内在充满了丰富内涵,这种多组件互相卡扣、拼装,构成一个稳定的结构,通过一根或者几根插件锁定的技艺充满了智慧。”郭飞说,他每做完一个榫卯结构的锁定工作,仿佛又征服了一座高峰。

榫卯结构蕴含着古人的智慧。中国文化内涵内敛、深邃、平衡……榫卯外在的简洁和内在的丰富恰好可以体现这一切。一切从零开始,4年的历练,郭飞升华了。

拼接、组装、构建和结合件,涉及到这些方面的都可以用榫卯替代,这是郭飞厚积薄发的一种感悟。他用了半年时间探索,将榫卯技艺与眼镜的设计融合,设计出意想不到的效果。“传统镜架和镜框是通过螺丝固定,用榫卯结构的卡扣固定连接镜架和镜框,眼镜的拆卸也方便。现在这个眼镜结构已经成型,缩减了部件,眼镜的重量减轻,并且通过配镜业内人士鉴定,获得了认可。”说着的时候,郭飞仍抑制不住兴奋。

竹编小匠钱利淮:技艺里有情感

34岁的钱利淮看上去才刚20出头,也许,这就是竹编的魅力。竹编在历史上多为日用器具,因为不是高端的作品,所以保留下来的文物就少之又少,在研习技艺方面可以借鉴的史料就更是稀缺。尽管触摸古法技艺的过程比较艰难,但是钱利淮依然希望这种自古就入出上至王宫贵胄、下至普通百姓家的竹编技艺可以重新走进大众心里。“竹编创造的通常都是日用器,跟生活直接相连,一件器具可以衔接中国悠久的历史。”

“现在竹编的市场不错,但竹编进入生活的方式仍然是廉价的生活日用品,这种观念和做法是不对的。”钱利淮创办了竹编工坊,把竹编工艺依次分解出来,做成各自独立的工艺片段,人们可以迅速掌握这种技艺,让大家都去学习DIY竹编创作。通过广泛传播,越来越多的人参与竹编活动,体验竹编文化,长期坚持就会对技艺有很大推动作用。

让钱利淮没有想到的是,在普及竹编技艺的过程中发现很有趣的现象。“开始可能是一个人来学习,后来从小孩到老人全家都来学习。给我的启发是,不同年龄段的人的审美和喜好是不一样的,但积极生活的态度是一致的。一个现代的家庭里,很少有什么事情把一家人凝结到一起,手工技艺就可以。”

布艺染织绣娘小雅:要让艺术生活化

成都布艺染织绣青年艺术家小雅,人如其名,恬淡优雅。她和伙伴带来的衍针绣作品和染织绣画作透着古朴和清新。这些衍针绣图案全部取材于大自然,从山峦、梯田等提取出的元素构成了作品的图样。

染织绣自古就有,就是把印染和绣结合。小雅和同伴们希望艺术生活化,艺术应该可以让人亲近。她的理解是:“艺术有各种门类、技法,其实生活处处都有艺术,就看我们怎么去发现、提取。染织绣创作想往生活实用品上尝试。”

墙上展示的壁挂色彩素雅,布料是用普洱茶和艾草染色,衍针绣的粗针大线返璞归真又别有韵味。传统的植物染色,最简单的刺绣针法表达的就是真诚和传承的虔诚之心。小雅依然觉得用作品和大众对话,以此让艺术进入生活。“希望通过产品来传递技艺,让更多人接触和使用是最好的传承。”

让受益的大众人群不是“一过式”的认知,除了感叹一个“好”字,至少能说出一两种项目好在哪里,这是天津非遗保护部门一直在探索的问题。非遗真正被人们认知并融入生活,才有持久的生命力,也才是“构建中华优秀传统文化传承体系,加强文化遗产保护,振兴传统工艺”该有的样子。

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